קיצור דיני הרחקות בתשעה באב
דיני הרחקות בין איש ואשתו בט' באב
172 צפיות
ראש חודש אב תשפ"ו
תשעה באב אסור בתשמיט המיטה (גמרא ושו"ע תקנד,יח), ואין ישנים במיטה אחת (שו"ע); ויש להפריד המיטות, ויש מי שכתב שלגבי הספרדים אין צורך להפריד המיטות מעיקר הדין והמחמיר בזה תבוא עליו הברכה (מקראי קודש הררי), ונראה שראוי להחמיר.
בליל תשעה באב גם נגיעה אסורה, ואם הולכת מקושטת יש להחמיר אף ביום (דרכ"מ מג"א ומ"ב). הושטה מיד ליד מותרת גם בלילה (גריש"א, וכן נראה משמעות סתימת המ"ב), וכן מקילין בכל שאר דיני הרחקות (תשובות והנהגות ג,קעח, וכן נראה סתימת האחרונים), אך נראה שיש להימנע מדברים שיכולים להביא לידי עבירה ובפרט בלילה (כלשון השו"ע 'לך לך אמרינן נזירא'). כן נראה משמעות המשנ"ב וערוה"ש, וכן נראה עיקר (דלא כבא"ח וכה"ח שהחמירו בנגיעה ביום והושטה בלילה, ודלא כדרכי טהרה שהחמיר גם בהושטה ביום [ואף לדעתו, לצורך מותר אף נגיעה]).
לנוהגים ע"פ הרב עובדיה, מעיקר הדין אין צריך להזהר בנגיעה (ילקוט יוסף).
יש מי שכתב שכל נגיעה שהותרה בתשעה באב, לא דיברו אלא בנגיעה שאינה של חיבה, אך נגיעה של חיבה אסורה לכולי עלמא (פניני הלכה), אך אין כן משמעות לשון הפוסקים ולא מצינו חילוק זה (ע' מ"ב ערוה"ש והנו"כ על השו"ע, והדק היטב שציין המג"א לדיני הרחקות באבילות, וראה במחצה"ש, ואכמ"ל).
לדיני תשמיש בתשעת הימים ומוצאי תשעה באב - ראה כאן.
יהי רצון שיהפכו ימים אלה במהרה לששון ולשמחה.